Paladín del Pueblo Kuna, Gran Político Estratega de la Autonomía Comarcal, Botánico, Historiador, Teólogo de la Cultura Kuna y Filósofo del Pensamiento Cultural
Por: Nele Kantule D.
nelekandur@gmail.com
LEGADO DE UNIDAD, DIGNIDAD Y TRASCENDENCIA GLOBAL
* La siembra de un pueblo en resistencia: A 82 años de su tránsito a la inmortalidad, la memoria de Nele Kantule se mantiene vibrante en la historia de Panamá y del mundo.
En cada susurro del viento sobre las palmeras y en la firmeza de nuestras costas pervive la gesta de quien entendió que la dignidad y la autonomía de un pueblo no se negocian: se defienden. El hombre que entrega su vida al despertar de la conciencia colectiva jamás muere; se transforma en semilla de libertad para las futuras generaciones.
* Diplomacia y sagacidad política con el Estado panameño: Tras la gesta revolucionaria de 1925, Nele Kantule demostró un estadismo de alto nivel. Al negociar en pie de igualdad con los gobernantes de la época, encauzó el diálogo con inteligencia, firmeza y tacto diplomático. Su perseverancia obligó al Estado a reconocer las especificidades del pueblo Kuna, sentando las bases jurídicas e históricas para la creación y consolidación de la Comarca de San Blas (hoy Kuna Yala). A diferencia del político actual sin conciencia histórica ni visión —que utiliza el cargo para su beneficio personal—, Nele Kantule lo usó estrictamente para servir a su pueblo y no para aprovecharse de él, dejando un legado indestructible de soberanía territorial y respeto a las autoridades tradicionales.
* La misión etnográfica a Suecia y la consagración científica: Nele Kantule comprendió que la batalla por la dignidad también se libraba en el campo del conocimiento. Por ello, envió a Gotemburgo (Suecia) a su secretario y colaborador clave, Rubén Pérez Kantule, para trabajar junto a investigadores suecos. De este esfuerzo científico conjunto —revisado y editado magistralmente por el etnógrafo Sir Henry Wassén tras la partida de Erland Nordenskiöld— nació una monumental obra etnohistórica y sociológica, hoy pilar insustituible para la antropología de Abya Yala (América).
* Trascendencia universal: La visión de Nele Kantule traspasó las fronteras del istmo. Su capacidad diplomática, pensamiento estratégico y preservación de la cosmovisión Kuna resuenan hoy en instituciones como el Instituto Smithsonian, así como en archivos de Suecia y del resto de Europa. Demostró que la sabiduría Kuna poseía la talla intelectual para dialogar con el pensamiento universal en pie de igualdad.
* El amor por la tierra sagrada: Rememorar su figura es volver al núcleo de sus enseñanzas: «Les dejo en sus manos la fachada inacabada de esta, nuestra casa común: a ustedes les toca culminar la obra. Guarden y defiendan esta tierra sagrada como a la más amada de las hijas». Su consigna permanece como un mandato ético: la comarca es fruto de la valentía de un pueblo que exigió el reconocimiento inalienable de su existencia.
COMPROMISO Y TRANSFORMACIÓN SOCIAL
* Liderazgo de acción y estadismo: Nele Kantule forjó una guía donde la convicción, el diálogo institucional, el rigor intelectual y la defensa territorial caminaban juntos. Demostró que la autoridad moral se construye defendiendo la identidad, escuchando al pueblo y convirtiendo la resistencia en una Kuna Yala soberana, respetada y reconocida globalmente.
* Brújula histórica y lección nacional: Conmemorar su partida es un ejercicio de justicia histórica y un ejemplo a seguir hoy para las generaciones futuras. La causa por la autodeterminación del pueblo Kuna trasciende el tiempo; su pensamiento interpela a la nación panameña y a la comunidad internacional sobre el derecho inalienable de los pueblos a preservar su memoria, administrar su territorio y regir su propio destino.
SÍNTESIS CRÍTICA Y DESAFÍO ACTUAL
Nele Kantule: La paradoja del conocimiento y la distorsión del poder: Resulta profundamente contradictorio que en la época de Nele Kantule, sin contar con profesionales universitarios ni manejar recursos del Estado, se lograran gestas geopolíticas y beneficios colectivos reales (como plazas de empleo en la antigua Zona del Canal y la defensa legal de la Comarca autónoma, sólo para mencionar algunas de ellas) gracias a la unidad y cohesión del pueblo. Hoy, cuando la Comarca cuenta con profesionales en diferentes disciplinas y el pueblo entrega sus votos a diputados que manejan presupuestos millonarios del Estado únicamente para su beneficio y lucro personal —adquiriendo residencias ostentosas con el dinero que el Estado quita del trabajo de nuestro gente Kuna y de los contribuyentes capitalinos — persiste un evidente estancamiento de nuestras comunidades. ¡Ya basta! El pueblo Kuna, sobre todo nuestro circuito 10-2, debe despertar con urgencia, rechazar el clientelismo y exigir líderes con auténtica sensibilidad humana, ética y compromiso colectivo, tal como lo demostró en su tiempo el gran Nele Kantule. El verdadero homenaje a su figura exige superar la política clientelista de beneficio personal y conectar el talento técnico-profesional con la ética ancestral para el progreso real y colectivo de Kuna Yala.
«Liberar a un pueblo no es la empresa de un solo día, sino una siembra incesante de justicia, fraternidad y amor entrañable por los suyos.»
